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善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势
智者善谋，不如当时┃务具其备，慎守其时。以备待时，以时兴事；时至而起
不可以不知┃不知时与不时，行与不行，宜与不宜
《鲁连子》又说
“人君所察者三，不可以不知。
不知时与不时，譬犹春不耕也。
不知行与不行，譬以方为轮也。
不知宜与不宜，譬以锦缘荐也”
《韩非子·观行》
天下有信数三：
一曰智有所不能立，
二曰力有所不能举，
三曰强有所不能胜。
故虽有尧之智，而无众人之助，大功不立；有乌获之劲，而不得人助，不能自举；有贲、育之强，而无法术，不得长生。（乌获，战国时秦国力士。传说能举千钧之重，为秦武王宠用。贲、育是著名的勇士孟贲和夏育的并称，常用来形容非常勇敢的人。）
故势有不可得，事有不可成。
故乌获轻千钧而重其身，非其身重于千钧也，势不便也。离朱易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。（离朱，黄帝时人，不仅被描述为一种神鸟，还常被视作明目者的化身。传说具有非凡的视力，能视于百步之外，见秋毫之末。）
故明主不穷乌获以其不能自举，不困离朱以其不能自见。
因可势，求易道，故用力寡而功名立。
时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉，圣贤之测浅深矣。
故明主观人，不使人观己。明于尧不能独成，乌获不能自举，贲、育之不能自胜，以法术，则观行之道毕矣。
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